城市雕塑是公共環(huán)境中最富人性化的要素，體現(xiàn)著城市的文化品位和精神風(fēng)貌，一尊獨(dú)具內(nèi)涵的城市雕塑往往會(huì)成為一個(gè)城市、地區(qū)，乃至國(guó)家的重要標(biāo)志。城市雕塑也是城市文化的重要組成部分，也是城市文化內(nèi)涵的象征，在美化城市面貌中起著畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。通過(guò)對(duì)現(xiàn)代城市雕塑的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)，結(jié)合所接觸到的國(guó)內(nèi)現(xiàn)代城市雕塑，對(duì)現(xiàn)代城市雕塑分析領(lǐng)會(huì)。學(xué)習(xí)揣摩現(xiàn)代雕塑中的精美之處，取其精華。
雕塑是以物質(zhì)實(shí)體性的形體，塑造可視、可觸的立體藝術(shù)形象，借以反映社會(huì)生活，時(shí)代精神，表達(dá)創(chuàng)作主題。因此，它除了具有了一般造型藝術(shù)共有的形象物質(zhì)性，和具有直觀性以外。還具有其它造型藝術(shù)門(mén)類(lèi)所難以類(lèi)比的特殊性。雕塑以靜態(tài)的空間形象所呈現(xiàn)。因此，雕塑比繪畫(huà)更為凝聚化，空間化，比繪畫(huà)更加突出地發(fā)展了對(duì)于富于表現(xiàn)的“一瞬間”形象的提煉，這也正是雕塑藝術(shù)的一個(gè)顯著特征。隨著社會(huì)和城市的不斷發(fā)展興起，人們的審美也在不斷地提高，與此同時(shí)中國(guó)的現(xiàn)代城市雕塑也在當(dāng)下有了前所未有的發(fā)展。
一、追溯現(xiàn)代城市雕塑的由來(lái)現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展，城市化進(jìn)程加快，公共空間隨之增加，這為公共藝術(shù)的發(fā)展提供了一個(gè)廣闊的空間，同時(shí)也為城市雕塑提供了自身發(fā)展的舞臺(tái)。作為公共藝術(shù)組成部分的城市雕塑，是指人類(lèi)在公共群體嚴(yán)肅而穩(wěn)定的社會(huì)結(jié)構(gòu)秩序中，在城市的公共空間環(huán)境里，以天然或人工材料加工，合成占有三維空間的蘊(yùn)含精神功能的人工制品。城市雕塑有莊嚴(yán)宏偉的紀(jì)念碑形式，也有寓意深刻情調(diào)優(yōu)美的小品雕塑，既有表現(xiàn)歷史故事神話(huà)傳說(shuō)，也有著情趣畢現(xiàn)的實(shí)物。它們代表著一座城市的歷史積淀，文明神韻。與城市建筑一道成為城市滄桑的見(jiàn)證者。
現(xiàn)代城市雕塑的這種時(shí)間與空間的具體性，實(shí)在性，同雕塑的超越時(shí)空性，趨向某種奇特而神秘的契合。每次雕塑設(shè)計(jì)制作以及材料的轉(zhuǎn)換完成，都是這一種體驗(yàn)的飛躍。就認(rèn)識(shí)而言，現(xiàn)代雕塑首先是藝術(shù)生命的具體形態(tài)，而且，是完整無(wú)缺的生命形態(tài)，又是藝術(shù)精神的感悟。
二、城市雕塑是現(xiàn)代城市不可或缺的亮點(diǎn)現(xiàn)代城市雕塑是組成城市的一部分，是城市構(gòu)成空間環(huán)境不可或缺的要素，在塑造城市形象中具有獨(dú)特的地位和作用。雕塑融入城市之中，又光照城市之上，是城市質(zhì)量與文化品位的重要體現(xiàn)，城市雕塑藝術(shù)是城市雕塑空間中“最傳神的眼睛”，是“凝固的旋律”、是“立體的圖畫(huà)”、是“用青銅和石頭等材料抒寫(xiě)成的編年史書(shū)”。城市雕塑以雕塑這種比文字，符號(hào)，圖片更為直接的藝術(shù)語(yǔ)言為載體，在一定程度上也會(huì)更加直接地影射出城市的經(jīng)濟(jì)文化水平，代表了城市的現(xiàn)代文明和建設(shè)成就，是城市整體形象的一部分，同時(shí)發(fā)揮了旅游功效等熱點(diǎn)經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目。
優(yōu)秀的城市雕塑往往是環(huán)境與雕塑互動(dòng)并有機(jī)結(jié)合的結(jié)果，研究城市雕塑更應(yīng)該從研究該地區(qū)的歷史文化傳統(tǒng)，地理環(huán)境，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，風(fēng)土人情等各種發(fā)展因素相聯(lián)系起來(lái)，努力使城市雕塑與城市建筑，人文景觀和自然景觀有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使觀者和雕塑家們形成間接的情感交流，心靈溝通共同推進(jìn)城市雕塑建設(shè)發(fā)展。
三、現(xiàn)代城市雕塑與現(xiàn)代城市的交融：我國(guó)上海市東方綠洲城市雕塑公園，則是以群組形式的大批中外文化名人雕塑形式展現(xiàn)。它所宣揚(yáng)的主題和宗旨，是藝術(shù)，文化教育，科技等因素為前沿以藝術(shù)作為抒發(fā)感情的特殊方式，同時(shí)也因地域文化等系列因素，有著不同的區(qū)別。從而在這種特殊的審美理想追求中，建構(gòu)了自己獨(dú)特的雕塑藝術(shù)語(yǔ)言和形式。
城市雕塑公共藝術(shù)其初衷重要方面就是“建立起與公眾親和，親切相融通而生動(dòng)的觀賞模式”。使得公共藝術(shù)成為提供給公眾自由參觀，或可觸摸，依偎甚至攀爬的展示形態(tài)，以緩解城市高密度，高層化建筑群構(gòu)成的居住和辦公環(huán)境對(duì)人造成的壓抑和排斥，從而演繹成為一種社會(huì)性的公共藝術(shù)。然而雕塑的親和主要表現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)雕塑作品與社會(huì)生活的融洽，強(qiáng)調(diào)作品與普通人生活情感的表達(dá)，強(qiáng)調(diào)觀者對(duì)雕塑的觀看，觸摸，參與，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是讓雕塑不僅僅塑造社會(huì)生活激昂高亢的瞬間，也要表現(xiàn)平凡樸實(shí)的生活。不僅表現(xiàn)英雄偉大豐功偉績(jī)，也要記錄評(píng)述百姓那不足以炫耀但實(shí)實(shí)在在如影相隨的喜怒哀樂(lè)。
四、結(jié)束語(yǔ)總之，中國(guó)現(xiàn)代城市雕塑建設(shè)走向公共領(lǐng)域，成為優(yōu)秀的公共藝術(shù)，在藝術(shù)創(chuàng)作上應(yīng)創(chuàng)造出與自然環(huán)境，人文氣質(zhì)相吻合又賦予城市地域個(gè)性，充分體現(xiàn)藝術(shù)和大眾無(wú)限親和的作品。在迅速發(fā)展的城市建設(shè)中，我們已然感受到城市雕塑藝術(shù)將起到越來(lái)越重要的作用。建設(shè)中國(guó)城市，建設(shè)我們所生存的周邊城市，對(duì)于我們每個(gè)雕塑藝術(shù)工作者來(lái)說(shuō)都有著義不容辭的責(zé)任。它在營(yíng)造人性化和平等共享的公共空間的同時(shí)，傳遞著和訴說(shuō)著不同社會(huì)群體的文化理念或價(jià)值取向以及社會(huì)問(wèn)題的批判和對(duì)理想境界的憧憬，并形成具有綜合效應(yīng)的文化交流平臺(tái)，這是其它媒介及傳播所不能替代的。
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