現(xiàn)代藝術(shù)現(xiàn)代藝術(shù)的瓦解起源于古代地中海沿岸（埃及、希臘、西亞）的西方藝術(shù)到19世紀(jì)后期，出現(xiàn)了轉(zhuǎn)變的苗頭，這個苗頭進(jìn)入20世紀(jì)后，成為西方藝術(shù)的主流，這就是西方的現(xiàn)代藝術(shù)。amp;#91;編輯本段amp;#93;發(fā)展 可以把西方現(xiàn)代藝術(shù)看成是一座大廈。由各種不同類型的視覺風(fēng)格組合而成，建造這所大廈的原理，是科學(xué)和理性。這是西方數(shù)百年來的思想文化核心，也是我們這里比較缺乏的東西，西方人憑借這些在技術(shù)和社會管理方面取得飛速進(jìn)步；但也帶來局限，是抑制生命的部分活力，比如男女相悅離不開自然的吸引力，如果只從職位、收入、門第角度考慮和計(jì)算，理性態(tài)度是有了，但感情會受影響。所以，在涉及人類情感和性靈的地方，不能只聽科學(xué)的。amp;#91;編輯本段amp;#93;特點(diǎn) 現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)作，與科學(xué)思想密不可分，結(jié)構(gòu)主義與立體派，工業(yè)技術(shù)思想與未來派、風(fēng)格派，機(jī)械制造形式與達(dá)達(dá)派的機(jī)械圖紙繪畫，弗洛伊德的釋夢學(xué)說與超現(xiàn)實(shí)主義，還有以理性手法表達(dá)非理性的抽象表現(xiàn)主義，等等，都是科學(xué)和藝術(shù)聯(lián)手的結(jié)果，人們把藝術(shù)創(chuàng)作看成是一種有規(guī)律可循的造物過程，這樣，藝術(shù)家出圖紙，工廠按照圖紙生產(chǎn)藝術(shù)品，就成了合情合理的藝術(shù)創(chuàng)作程序，1960年后的美國就是這個樣子。那時，許多藝術(shù)家從事各種各樣的工業(yè)與材料試驗(yàn)，發(fā)明新的合成材料，使用機(jī)械裝置成為作品的動力系統(tǒng)，聲光電磁成為新的藝術(shù)資源，下面幾項(xiàng)藝術(shù)活動能說明當(dāng)時的情況：
（1）光效應(yīng)藝術(shù)（OPArt），這是一種基于光學(xué)知識的心理試驗(yàn)藝術(shù)，創(chuàng)作者通過精確校正的色彩和幾何形制造出有動感的光色效果，代表藝術(shù)家是布里奇特?里列（BridgeiRiley）和瓦薩雷里（Vasa-relev）。
（2）極少藝術(shù)（nIlnlnlallsn1），突出特征是以工業(yè)方式生產(chǎn)藝術(shù)品，追求數(shù)學(xué)的精確性，代表人物是賈德（DonaldJudd）,作品通常是相同單元的重復(fù)。
（3)“動態(tài)雕塑”KineticArt），有許多代表人物，如瑞士人廷古萊(JeanTit-ian），制作了變體繪畫機(jī)器，為首屆巴黎雙年展制作了一臺“有香味有聲音的變體汽車”；萊里（LenIye）制作了有微妙平衡的活動雕塑，等等。
(4）燈光雕塑（LighiAri）是雕塑的另一發(fā)展方向，其形式類似霓虹燈廣告。代表人物是青年藝術(shù)家弗萊溫（DanFla-vin)。brbr（5）1966年紐約軍械庫舉辦《藝術(shù)和工程》試驗(yàn)展覽，展出許多高科技手段設(shè)計(jì)的藝術(shù)品，并由此帶動藝術(shù)家和科技工作者的緊密合作。隨后成立的’藝術(shù)和技術(shù)試驗(yàn)”組織，有3000人參加。brbr還有更多的類似活動，頻繁地出現(xiàn)在世界各地，形成風(fēng)潮。如紐約現(xiàn)代美術(shù)館有“機(jī)械”展，惠特尼美術(shù)館有“光”展，倫敦有機(jī)械“動力”藝術(shù)展，洛杉礬有“工業(yè)”展，等等。科技力量由介人藝術(shù)發(fā)展到支配藝術(shù)，西方現(xiàn)代藝術(shù)在借助科學(xué)力量創(chuàng)造新成果的同時，也把自己送上了不歸路。
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