大足石窟-藝術(shù)寶庫-文化分析在中國雕塑史上，古代巴蜀地區(qū)（現(xiàn)為中國西南部四川省和重慶市）的石窟雕塑占有十分特殊的地位。古時(shí)這里是經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)達(dá)地區(qū)之一，也是中國道教形成和佛教傳入最早，石窟造像時(shí)間延續(xù)最長，分布最廣的地區(qū)之一。區(qū)內(nèi)有五十余縣遺存著二百余處石窟群，其造像活動始于南北朝（公元420―589年），繁榮于唐宋（公元618―1279年），延續(xù)至明清（公元1368―1911年），與甘肅敦煌的莫高窟，河南洛陽的龍門石窟，山西大同的云崗石窟等藝術(shù)競相媲美。
在這一地區(qū)眾多的石窟造像群中，大足石窟為規(guī)模最宏偉，內(nèi)容最豐富，藝術(shù)最為精湛的一處，素有“石刻之鄉(xiāng)”和“藝術(shù)寶庫”之美譽(yù)。
大足石窟位于重慶市大足縣境內(nèi)，距重慶165公里，縣境內(nèi)共有晚唐（九世紀(jì)）到宋末（十三世紀(jì)）的造像5萬多尊，石刻分布40余處，其中北山、寶頂山兩處最具代表性，也最為精彩。
北山，古稱龍崗山，離縣城兩公里。唐末（9―10世紀(jì)），這里曾是割據(jù)東川的昌州刺史韋君靖貯糧屯兵的“永昌寨”。景福元年（公元892年），韋君靖在寨內(nèi)西翠壁（今北山佛灣）首先開鑿佛像。此后，當(dāng)?shù)毓倮?、士紳、僧尼步韋后塵，陸續(xù)自費(fèi)經(jīng)營造像，北山石刻從晚唐起，直至南宋紹興年間，歷經(jīng)250多年，有佛教造像近萬尊，距今已有千多年的歷史。以佛灣為中心分布于山之四陬，風(fēng)格則因時(shí)代而各異。
第136號的“轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏窟”是北山最完整的大型石窟，可稱宋刻的代表作?？邇?nèi)的觀音、菩薩像和藹可親，不像云崗大佛那樣神秘，高深。尤其是坐在吼獅之上的文殊與騎在白象背的普賢最引人注目，善良的美女和被馴服的野獸產(chǎn)生柔和與強(qiáng)力兩種造型的強(qiáng)烈對比，構(gòu)成善戰(zhàn)勝惡的哲學(xué)形象，達(dá)到藝術(shù)上靜與動的和諧統(tǒng)一。
北山石刻中的珍品當(dāng)數(shù)宋代的觀音像。中國早期的觀音像，一般以男性形象出現(xiàn)，正襟危坐，莊嚴(yán)肅穆，而這里晚唐以后的觀音，卻迥然不同，以女像出現(xiàn)，且已世俗化具有人性美。
長期享譽(yù)北山石刻之冠的“數(shù)珠手觀音”俗稱“媚態(tài)觀音”，身高不超過100厘米，側(cè)身立于正中，右側(cè)斜依石壁，臉龐圓潤秀麗，靦腆含羞，低眉淺笑，兩手自然交叉于腹部，左手握右腕，右手提數(shù)珠，全身裝飾富麗堂皇。她頭戴花冠，上身微露，胸垂纓絡(luò)，腰系圍裙，肘懸衣帶，赤足踏于蓮花之上，裙帶臨風(fēng)起舞，體態(tài)神情輕盈嫵媚，儼然像一個(gè)追求美好生活的妙齡少女，許多外國參觀者稱她為“東方維納斯”。
宋代的“地藏化身窟”現(xiàn)存四個(gè)比人略大的地藏化身像，造型準(zhǔn)確，形象樸素而有體量感，是嚴(yán)格而精練的寫生雕塑。
北山的石雕以秀麗精巧，形象生動給人留下深刻印象。而寶頂山的石雕卻以氣勢雄偉，場面壯觀而令人贊嘆。
寶頂山位于大足縣城東北15公里，這里的石刻是宋代名僧趙智鳳主持開鑿的，前后歷時(shí)70多年，距今已800余年的歷史，這里共有造像1萬余尊。以大佛灣為中心，在長約500米深幽的馬蹄形山灣中，或石窟中，或巖壁上，一幅幅大型雕像十分精美，蔚為壯觀。
在大佛灣中部“釋迦涅磐圣跡圖”是寶頂山的最醒目、最精彩的石刻之一。涅磐，在佛語稱“死”的意思。佛祖釋迦牟尼半身側(cè)臥，大佛長31米，僅現(xiàn)上半身下半身隱沒巖石中，幾乎占據(jù)整個(gè)北崖。采用意到筆不到雕刻手法，含蓄雋永，引人遐思，更顯佛像偉大，佛涅磐像面容慈祥寧靜，微睜兩目，釋迦滅度前的神情，表現(xiàn)得淋漓盡致。
“釋迦降生圖”又名“九龍?jiān)√印笔请y得的杰作。這幅雕像在藝術(shù)和科學(xué)的結(jié)合頗具特色。巖壁上伸出九個(gè)龍頭，清水從正中的龍口中流出，正好洗浴坐于盆中剛出世的釋迦牟尼，整幅雕塑既自然生動，又情趣盎然。
大佛灣唯一頂天立地的一龕站像為“華嚴(yán)三圣”，中為密宗始祖毗盧舍那佛，左右為文殊和普賢，三像身高7米，鏤空刻近似圓雕，立體感強(qiáng)。尤其是普賢手托石塔重近千斤，歷千年而不墜。是雕刻家運(yùn)用力學(xué)原理，巧妙地雕刻了接地袈裟的緣故。
“千手觀音”也是一幅雕像精彩之作，在88平方米的石壁上雕出身高約3米，有1007支手，如孔雀開屏一樣從上、左、右三個(gè)方向伸展，每只手都雕得纖細(xì)柔美，手中各拿著各種不同的器物，千姿百態(tài)，無一雷同。
在寶頂山石刻中，還有多組是直接反映生活和勞動場面的雕塑，人物或仰酣睡、或悠然吹笛自樂，都刻劃的栩栩如生、惟妙惟肖。
大足石刻，以其精湛的雕刻藝術(shù)，粗獷有致而聞名遐邇，每一處造像之所以具有感人的魅力，都體現(xiàn)出作者巧妙的設(shè)計(jì)，以及工匠熟練的技藝。大足石刻是中國古老石刻藝術(shù)寶庫中的一顆燦爛的明珠。
1999年12月1日，聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會在摩洛哥王國馬拉喀什市舉行的第二十三屆會議上作出決定，將中國的大足石窟列入“世界遺產(chǎn)名錄”中。[1]
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