佛指舍利的第四枚佛指舍利唐紡制影骨1987年5月10日23點,第四枚佛指舍利很快在阿育王塔中發(fā)現(xiàn)了。阿育王塔,全稱漢白玉浮雕彩繪阿育王塔,由塔佛指舍利剎、塔蓋、塔身、塔座四部分組成。銅鑄塔剎,葫蘆狀,安置于蓋心。塔蓋為九層棱臺,由上而下逐漸變大,每邊刻一圈如意云頭二方連續(xù)圖案。塔身為四面,四角有立柱。每面中心設(shè)門,門上有四排乳釘,各24枚,門設(shè)司前,有鎖。每個門扇上各有一尊菩薩。塔座為須彌座,座的臺緣均刻流云紋。塔內(nèi)放著一座寶剎單檐銅塔。銅塔為模鑄成型,平面呈方形,分作塔基、塔身、塔剎三部分。塔基為須彌座,其外有三層漸收的護欄,每面護欄正中有弧形踏步。塔身單層,四面各開一門,正面門外左、右各列一力士,門兩側(cè)為直欞窗,門額以上鋪作人字形斗拱。頂為單層四角攢尖形,每面鑄出瓦垅,角垅起翹。塔剎高聳,剎底為須彌座,其上6個相輪由下往上依次漸小,相輪以上有寶蓋、圓光、仰月及寶珠,氣象十分莊嚴(yán)。塔內(nèi)盛放銀棺一枚。棺前檔板上刻著兩位坐佛弟子,兩側(cè)壁各鏨出兩只迦陵頻伽神鳥。棺體下有兩層臺座,上層臺座四周鏨出一圈仰蓮瓣,下層四周鏤空成酌擰當(dāng)這口銀棺的棺蓋被啟開后,又一枚佛指舍利出現(xiàn)了,于是被命名為“特級四號”。以上四枚舍利的外觀都符合《志文碑》和其他一些典籍的記載,但不同的是,第三枚(即置于地宮后室秘龕中的一枚)顏色略黃,表面有一些粒狀的骨質(zhì)分泌物,而其他三枚則很像白玉。又根據(jù)盛置第三枚舍利的鐵函內(nèi)一重鎏金四十五尊造像J頂銀寶函上的鏨文:“奉為皇帝敬造釋迦牟尼佛真身寶函”,確定這一枚是真身靈骨,而另外三枚則屬于影骨?!坝肮恰敝Q,已見于《志文碑》,是佛家為了保護真身和供人供養(yǎng)而特制的影射之骨。既為影射之物,誠如趙樸初居士所謂:“影骨非一亦非異,了如一月映三江”,同靈骨的作用是同樣的。法門寺地宮出土的佛骨真身是世界上現(xiàn)存惟一的佛教圣物,法門寺將因此成為世界佛教朝拜的圣地。
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