岳端的繪畫作品，比起他的文學(xué)創(chuàng)作，毫不遜色，在清代畫薄中占一席地位，《八旗畫錄》引《畫微錄》謂岳端“畫山水瀟灑縱逸，類八大山人，墨蘭得元人之秀致?！蔽覀儚谋姸囝}畫詩(shī)中看到他似乎更熱表于畫花鳥蟲魚，山水畫不是很多的。《帶經(jīng)堂詩(shī)話》張宗楠附識(shí)中說(shuō)：“昔于楠玉山房見畫扇花鳥，設(shè)色淡雅，致有生趣。先君命之曰：此衰時(shí)京邸所獲，紅蘭主人筆也?！苯鹬怠恫幌聨Ь帯酚涊d：壬舞、癸未間，紅蘭親圖瓶花一幅，賜寄吳子尺亮悼于瓶花齋，風(fēng)致天然，白描神品。尺堯錢塘才士，齋其新筑也。予與尺兔三十年契好，常得游息于此。仰娣斯圖，襖深天際真人之想。”岳端畫技之高妙，于此可見一斑。他早年畫過(guò)五色金粉蝴蝶，大約擅工筆彩繪，應(yīng)后來(lái)卻傾向于寫意畫了。 他早年擅畫蝴蝶，有一次他畫了《羅浮蝴蝶》，詩(shī)社的朋友們聚集在徐蘭寓所中紛紛題詠。博爾都的詩(shī)中說(shuō)：“‘妙技屬滕王，描成彩翼張。水衣?lián)u草色，翠鬣掠花香。淡掃秦臺(tái)粉，微舒漢殿?yuàn)y。……”孔尚任的詩(shī)說(shuō)：“……織金縷翠雙團(tuán)扇，云霞星斗纏虹霓。繽紛一天花散片，此時(shí)蝶夢(mèng)難端倪。腸中早有五彩筆，滕王舊譜何堪攜……”似乎畫的是工筆彩繪，但是到后來(lái)變?yōu)槎嘧鲗懸猱嬃恕Ｕ珙}畫詩(shī)中所說(shuō)：興來(lái)勾染翡翠鳥，狂發(fā)涂抹芙蓉花。古人行草常連楷，工寫相兼亦不差。――《翡翠芙蓉》曾聞詩(shī)膽大如天，請(qǐng)看狂生信亦然。亂點(diǎn)葡萄十?dāng)?shù)個(gè)，只求神似不求圓。――《葡萄》狂夫作畫未曾難，一瞬工夫數(shù)筆完。單寫魚兒不寫水。詩(shī)中自信有波瀾。――《魚》這種畫風(fēng)和朱耷那種“白眼向人”的魚、鳥也許不無(wú)類似之處。從粉膩的蝴蝶到“只求神似不求圓的葡萄，玉池生的畫風(fēng)的變化，與他的遭遇有關(guān)系，也與藝術(shù)家審美觀念的轉(zhuǎn)變有關(guān)系，同時(shí)又與他的詩(shī)風(fēng)演變同步相趨。其可稽考的畫作多至百幅以上。做為一位早期的滿族文學(xué)家藝術(shù)家，玉池生已經(jīng)出色地完成了歷史賦予他的使命。這位努爾哈赤的曾孫，在短暫的一生中，用他手中的筆墨，為自己創(chuàng)造出一個(gè)不知高出他所厭惡的“名利場(chǎng)”？封建政治多少萬(wàn)倍的藝術(shù)世界。他用生命和心血培育出來(lái)的藝術(shù)花朵，不僅僅屬于他自己或者他的民族，而是他留給中華民族的一份優(yōu)秀遺產(chǎn)。
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